| 1 1:2 | | | քաղցրութեամբ զբանս Քրիստոսի առնուլ ‘ի | միտ, | զամենայն զվարս իւր փոյթ կալցի |
| 1 1:4 | | | Ունայնութիւն է աստի կենաց միայն | միտ | դնել, եւ զհանդերձելոց ինչ ոչ |
| 1 3:3 | | | եւ վսեմականս անաշխատ առնու ‘ի | միտ. | զի ‘ի վերուստ անտի ընդունի |
| 1 5:1 | | | զայս ինչ իցէ ասացեալ, այլ | մի՛տ | դիր, թէ զի՛նչ ասէ |
| 1 20:1 | | | Խնդրեա դէպ ժամանակ | միտ | դնելոյ անձին. եւ զԱստուծոյ առ |
| 1 20:8 | | | Թո՛ղ զսնոտիս սնոտուոց. եւ դու | միտ | դիր ամենայնի, զոր հրամայէ քեզ |
| 1 21:2 | | | յանձնէ զամենայն խոչ զբաղական, եւ | միտ | դնէ սուրբ զղջութեան: Երանի՜, որ |
| 1 21:4 | | | հայի, եւ եթէ յընկերն, ‘ի | միտ | առնու թէ չկայ ոք |
| 1 22:4 | | | զմարմնաւորս: Բայց ծանրագոյն եւս ‘ի | միտ | առցեն տառապեալքն ‘ի կատարածի, քանի՛ |
| 1 25:5 | | | Յամենայնի | միտ | դիր քումդ յառաջադիմութեան, որպէս զի |
| 2 4:2 | | | տեսանէիր եւ քաջ առնուիր ‘ի | միտ: | Սիրտ մաքուր ընդմտանէ յերկինս եւ |
| 2 5:2 | | | վերադասէ. եւ որ ժրաջան անձին | միտ | դնէ, դիւրին է նմա զայլոց |
| 2 5:2 | | | հայիս: Թէ Աստուծոյ եւ անձին | միտ | դնես բոլորովին, սակաւ շարժեն զքեզ |
| 2 5:2 | | | Ո՞ւր ես, յորժամ ոչ անձին | միտ | դնես: Եւ յորժամ զանձնէ հեղգացեալ |
| 2 7:1 | | | Երանի՜, որ ‘ի | միտ | առնու զի՛նչ իցէ սիրել զՅիսուս |
| 2 9:4 | | | գոհութեամբ ընկալջիր. բայց եւ ‘ի | միտ | առջիր, թէ ‘ի պարգեւաց Աստուծոյ |
| 3 1:1 | | | ընդունին, եւ աշխարհի քրթմնջանաց ոչինչ | միտ | դնեն: Երանի՜ ականջաց, որք ոչ |
| 3 1:1 | | | յանձանց ‘ի բաց թօթափեն: Ի | միտ | առ զայս անձն իմ՝ եւ |
| 3 25:3 | | | Յամենայնի | միտ | դիր անձին, թէ զի՞նչ առնես |
| 3 30:1 | | | քեզ այն ամենայն, մինչեւ ‘ի | միտ | առցես՝ թէ ես եմ, որ |
| 3 31:4 | | | յոր վայր ձգին մեր ախորժակք, | միտ | ոչ դնեմք. եւ թէ ո՛րպէս |
| 3 32:1 | | | մտախորհ. եւ իբրեւ կատարեսցես, ‘ի | միտ | առցես զամենայն |
| 3 34:1 | | | իմ, եւ ամենայն ինչ: Ի | միտ | առողին շատ է ասացեալս, եւ |
| 3 43:2 | | | բազում ինչ եւ յառնուլ ‘ի | միտ, | զամենայն ‘ի մի սկիզբն դարձուսջիր |
| 3 58:7 | | | այսմ առաւել փո՛յթ կալ, եւ | մի՛տ | դիր, զի գէթ փոքրիկ յարքայութեանն |
| 4 5:3 | | | զայլոց մեղս ախտակցաբար ողբասցէ. ‘ի | միտ | առցէ՝ թէ միջնորդ է ‘ի |
| 4 10:4 | | | լիցի նոցա զգուշագոյն պահպանութեան անձանց | միտ | դնել |
| 4 18:1 | | | Աստուծոյ գործել, քան մարդոյ ‘ի | միտ | առնուլ: Տանելի է բարեպաշտ եւ |