44:0 ՎԱՍՆ ՈՐ ԱՌ ԱՍՏՈՒԾՈՅ ՊԱՇՏՕՆՆ ԵՒ ԱՌ ՍԵՂԱՆՆ ԱՆԱԳԱՆ ՀԱՍԱՆԻՑԵՆ:
| 44:0 De his qui ad opus Dei vel ad mensam tarde occurrunt:
| 44:1 Ի ԺԱՄ աստուածեղէն պաշտամանն անդէն ի լսել անդ զձայն նշանակին, թողեալ զամենայն որ զինչ եւ առ ձեռն կայցէ, բազում ճեպով ընթանայցեն. Սակայն ցածութեամբ զի մի խեղկատակութիւն ճարակ գտանիցէ: Ապա մի ինչ նախամեծար քան զԱստուծոյ պաշտօնն համարիցի:
| 44:1 Ad horam divini Officii, mox auditus fuerit signus, relictis omnibus quælibet fuerint in manibus, summa cum festinatione curratur, cum gravitate tamen, ut non scurrilitas inveniat fomitem. Ergo nihil operi Dei præponatur:
| 44:2 Վասն որոյ թէ ի գիշերական հսկմունսն զկնի փառաց քառասներորդ չորրորդ սաղմոսին հասանիցէ ոք, զոր եւ յայս իսկ կամիմք զի ամենեւին երկայնելով եւ գեղգեղելով ասիցի, ոչ յիւրում ի կարգին կայցէ ի գնդին, այլ յետոյ քան զամենեսին. եւ կամ ապաշխարիցէ ի տեղւոջ զոր վասն այնպիսեաց ծուլիցն հեղգացելոցն կարդեալ իցէ Աբասուն, զի տեսանիցէ զնա ինքն հայրն եւ ամենեքին իսկ որ անդն կայցեն. մինչեւ յանկ ելեալ աւարտեսցին աստուածեղէն պաշտամունքն, ի հասարակաց շինութիւն:
| 44:2 Quod si quis in nocturnis Vigiliis post Gloriam psalmi nonagesimi quarti, quem propter hoc omnimo subtrahendo et morose volumus dici, occurrerit, non stet in ordine suo in choro, sed ultimus omnium stet aut in loco, quem talibus neglegentibus seorsum constituerit abbas, ut videantur ab ipso vel ab omnibus, usque dum conpleto opere Dei publica satisfactione pæniteat:
| 44:3 Վասն այսորիկ հաճոյ թուեցաւ այնպիսեացն ի յետին տեղւոջ կալ եւ մեկնեալ որոշեալ յայլոցն, զի տեսեալ յամենեցունց, անձամբ յանձնէ յամօթոյ անտի իւրեանց իւրովի խայտառակեալ ուղղեսցին:
| 44:3 Ideo autem eos in ultimo aut seorsum iudicavimus debere stare ut, visi ab omnibus, vel pro ipsa verecundia sua emendent:
| 44:4 Զի եթէ արտաքոյ քան զաղօթից տեղին մնայցեն, թերեւս այնպիսի ոք իցէ, որ յեցեալ ննջիցէ, կամ թէ նստցի իսկ արտաքոյ, կամ յառասպելս հատանիցի եւ տացի գամ եւ մուտ չարին. այլ ի ներքոյ մտանիցէ, զի մի զբնաւն կորուսանիցէ, եւ յայնմանէ զոր յանցեաւն ուղղեսցի:
| 44:4 nam si foris oratorium remaneant, erit forte talis qui se aut recollocet et dormit, aut certe sedit sibi foris vel fabulis vacat, et datur occasio maligno; sed ingrediantur intus, ut nec totum perdant et de reliquo emendent:
| 44:5 Իսկ ի ցայգութեան ժամսն որ ոք յԱստուծոյ պաշտօնն զկնի կցրդին եւ փառաց առաջնորդ սաղմոսին որ յետ կցրդին ասի, հասանիցէ, ըստ օրինակին զոր վերագոյնն կարգեցաք, ի յետին տեղւոջ կայցէ. եւ մի ժտեսցէ յանդգնել խառնել ի գունդս սաղմոսերգուացն, մինչեւ հատուցանիցի, եւ Աբասն տայցէ համարձակութիւն թողութեամբն իւրով:
| 44:5 Diurnis autem Horis, qui ad opus Dei post versum et Gloriam primi psalmi qui post versum dicitur non occurrerit, lege qua supra diximus, in ultimo stent, nec præsumant sociari choro psallentium usque ad satisfactionem, nisi forte abbas licentiam dederit remissione sua, ita tamen ut satisfaciat reus ex hoc:
| 44:6 Իսկ ի սեղանն որ ոք յառաջ քան զկցուրդն ոչ հասանիցէ, զի ընդ ամենեսին զերգն ասիցէ, եւ աղօթս արասցէ, եւ ամենեքին միանգամայն ի ճաշ բազմիցին. այլ հեղգութեամբն կամ չարութեամբ ոչ ժամանիցէ, երկիցս յանդիմանեալ վասն այսորիկ, եթէ դարձեալ չուղղիցի ինչ, մի իշխեսցէ հասարակաց հացին հաղորդել. այլ ուրոյն մեկնեալ յայլոցն հաղորդութենէ զկերակուրն առնուցու միայն, հանեալ ի նմանէ զբաժին գինւոյն մինչեւ հատուցանիցէ, եւ ուղղիցի: Զնոյն փաշաման կրեսցէ եւ որ ոչ գտանիցի ի ժամ աղօթիցն զոր զկնի կերակրոյն ասիցեն:
| 44:6 Ad mensam autem qui ante versu non occurrerit, ut simul omnes dicant versu et orent et sub uno omnes accedant ad mensam, qui per neglegentiam suam aut vitio non occurrerit, usque secunda vice pro hoc corripiatur; si denuo non emendaverit, non permittatur ad mensæ communis participationem, sed sequestratus a consortio omnium reficiat solus, sublata ei portione sua vinum, usque ad satisfactionem et emendationem. Similiter autem patiatur, qui et ad illum versum non fuerit præsens, qui post cibum dicitur:
| 44:7 Մի ոք իշխեսցէ յառաջ քան զժամադիր ժամն, եւ կամ յետոյ յանդգնել առնուլ ինչ կերակուր կամ ըմպելի:
| 44:7 Et ne suis præsumat ante statutam horam vel postea quicquam cibi aut potus præsumere:
| 44:8 Այլ եթէ մատուցանիցէ ինչ ումեք Առաջնորդն եւ նա ընդունել չառնուցու յանձն, ի ժամուն յորժամ կամիցի զայն, զոր հրաժարեացն առնուլ յառաջ եւ կամ այլ ինչ, ամենեւին մի ընդունիցի, մինչ զպատշաճ ուղղութիւնն ցուցանիցէ:
| 44:8 sed et cui offertur aliquid a priore et accipere rennuit, hora qua desideravit hoc quod prius recusavit aut aliud, omnimo nihil percipiat usque emendationem congruam:
|
Copyright (C) 2008-2022 |