38:0 Յաղագս քաջ կառավարութեան
յարտաքինս, եւ դիմել առ Աստուած
‘ի վտանգս:
| 38:0 De bono regimine in externis, et recursu ad Deum in periculis:
| 38:1 Որդեակ, յայն հայեաց սրտի մտօք, զի ամենայն ուրեք եւ յամենայն արտաքին գործս կան ‘ի զբաղմունս, ներքոյ ազատ իցես եւ ինքնիշխան, եւ զի ամենայնն ընդ քեւ իցէ, եւ մի՛ դու ընդ նոքօք: Որպէս զի լիցիս գործոց քոց տէր եւ առաջնորդ, եւ մի՛ ծառայ կամ արծաթագին, այլ ազատազգի եւ ճշմարիտ հեբրայեցի, ժառանգորդ վիճակի եւ ազատութեան որդւոցն Աստուծոյ: Որք ‘ի վեր են քան զառժամայքս, եւ դիտեն զյաւիտենականս. որք յանցաւորս ձախոյ ակամբ հային, եւ աջոյ ակամբ յերկնաւորս: Որք ոչ ձգին զհետ երթալ ժամանակաւորաց, այլ ինքեանք ձգեն զնոսա ‘ի քաջ արբանեկութիւն, որպէս զիարդ կարգեցան յԱստուծոյ եւ հաստատեցան յարարչապետէն, որ ոչինչ անկարգ թողացոյց յիւր արարածս:
| 38:1 Fili, ad istud diligenter tendere debes, ut in omni loco, actione seu occupatione externa sis intus liber, et tui ipsius potens, et sint omnia sub te, et tu non sub eis, ut sis dominus actionum tuarum, et rector, non servus, nec emptitius, sed magis exemtus verusque Hebræus, in fortem ac libertatem transiens filiorum Dei; qui stant supra præsentia et speculantur æterna; qui transitoria intuentur sinistro oculo, et dextro cælestia, quos temporalia non trahunt ad inhærendum, sed trahunt ipsi ea magis ad bene serviendum, prout ordinata sunt a Deo, et instituta a summo Opifice, qui nil inordinatum reliquit in sua creatura:
| 38:2 Եւ եթէ յամենայն անցս որ անցանեն՝ պինդ կաս, եւ ոչ ըստ արտաքին երեւութին կամ մարմնոյ աչօք զննես զոր ինչ տեսերն կամ լուար, այլ անդէն յինչ եւ իցէ դատս ընդ Մովսեսի ‘ի խորանն մտանես հարցանել ‘ի տեառնէ, լուիցես երբեմն յաստուածակոյս կողմանէ պատասխանի, եւ դարձցիս յետս՝ տեղեկացեալ բազում ինչ իրաց արդեաց եւ ապագայից: Զի յամենայնի դիմէր Մովսէս ‘ի խորանն վկայութեան, առ խնդրոց եւ տարակուսանաց լուծումն, եւ յաղօթից օգնութիւն էր ապաստան, ‘ի բառնալ զվիշտ վտանգի եւ զմարդկան խեռութիւնս: Նոյնպէս եւ դու խոյս տուր ‘ի խորան սրտի քոյ, սրտի մտօք կարդալով զաստուածային օգնութիւն: Զի յայս սակս Յեսու եւ որդիքն Իսրայելի խաբեցան ‘ի գաբաւոնացւոց անտի, վասն զի զբերան տեառն նախ ոչ հարցին. այլ կարի իմն հաւատացեալ ողոք բանիցն՝ ‘ի սուտ գթութեան պատրանս ըմբռնեցան:
| 38:2 Si autem in omni eventu stas non in apparentia externa, nec oculo carnali lustras visa vel audita, sed mox in qualibet causa intras cum Moyse in tabernaculum ad consulendum Dominum: et audies nonnunquam divinum responsum et redies instructus de multis præsentibus et futuris. Semper enim Moyses recursum habuit ad tabernaculum pro dubiis et quæstionibus solvendis fugitque ad oratiois adjutorium pro periculis et improbitatibus hominum sublevandis. Sic et tu confugere debes in cordis tui secretarium divinum intentius implorando auxilium. Propterea namque Josue, et filii Israel a Gabaonitis leguntur decepti, quia os Domini non prius interrogaverunt, sed nimium creduli dulcibus sermonibus falsa pietate delusi sunt:
|
Copyright (C) 2008-2022 |